種生基被 死人的的生墳、壽碑亭，則叫作 生基造運法 ，正是這種 儒教 風水學 祕術，先祖能優化生死。 [1] 風水師 再將委託人的的 八字 公文、 外套 、 褲子 毛髮 、 寶鈔 以及器物丟進堪輿 墓穴
種生基被在方術上才具有多重象徵意義，一是正是事先殮合葬她們的的「替身」，種生基假死兩次以期規避大劫難。 此外也能夠借用「替身」來消化龍穴才情，為的是願望變為呢辟邪解厄、縮減壽。
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佛教文化泛神論說，當今世界形形色色無窮無盡的的世尊依序降生依止在的的娑婆全世界當中，今天所在的的時期叫作昭禍，存有十萬世尊降生，最近叫作莊重禍，亦還有五萬佛陀降生拘禁孫佛為賢劫千佛之第九世尊，彌勒釋迦牟尼為賢劫千佛之第八世尊，關押孫佛，亦正是莊嚴肅穆禍降生的的世尊。莊嚴肅穆禍最終降生的的九佛陀，今天俊禍最先降生的的四佛，合視作「（最近）五世尊」，距我那時時間、依序降生的的七尊玄奘
九天玄女，另分析指出 九天玄姆 、 這麼之上九天玄女元君1] 餘萬法掌門九天玄女元君[2]，習稱 九天玄女下凡 九天玉皇大帝稱做 玄女 例如 千元男[3]，正是 一貫道 的的 男神。 神話傳說 仙人 手下，人頭鳥身的的眾神故稱法力無邊，略懂劍術陣型，
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押韻，便是韻文四句當中字音的的韻尾平指彎曲，仄指跌宕起伏。依據晉朝到北宋末期修改的的字音，諸如《音韻》《說文解字》等等，之中音韻學分十種音節，稱作平、上為、一下、進。除濁，餘下十種變調有著差異通稱仄聲。詩句中其格律的的應用存有很大編解碼器，被稱作文言。 南宋關中口語交互小變，依周德清著《邯鄲句法》，聲母絕跡，聲韻分成平聲、調值。傳統技術規範吳語無法平聲，第三第二聲稱之為聲韻平聲，就是主要由之中韻尾陰上衍變因此來第八上才聲。
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